Le Forum des idées se tiendra le 4 mai 2024. Ce sont les adhérentes et adhérents de l’ U.P92 qui en réalisent en totalité le programme : définition de sujets, propositions des noms des invités, préparation et conduite des entretiens. C’est l’objet de cet atelier.
Le thème décidé, « Nos Futurs », ouvre sur nombre de questions : si rien ne permet de se bercer d’illusions sur le « progrès » qui résoudra tout, les pronostics de catastrophes contribuent sans doute à désarmer les initiatives citoyennes. Nous élaborerons ensemble les questions qui nous semblent importantes aujourd’hui afin d’éclairer un peu notre manière de voir l’avenir.
Libertin : ambiguïté du mot. Libertin et philosophe : est-ce contradictoire ? À l’âge classique, les principes et fondements des philosophies « officielles » étaient subvertis par la littérature clandestine irréligieuse des libertins. En effet, ces écrivains marginalisés et censurés s’en remettaient aux lois de la Nature d’après la tradition matérialiste de l’Antiquité. Au siècle des Lumières, dans le sillage du « spinozisme », Diderot, Sade et d’autres, relèvent le défi. Parfois complices, parfois opposés, ils travaillent à la refondation d’une pensée libertine. Je chercherai à mesurer le sens de ce recommencement, et l’invitation de ces philosophies à renouer avec l’aléa et la transgression, en notre XXIème siècle à la fois guerrier, sécuritaire et normé.
L’histoire de la politique moderne est indissociablement celle d’une captation oligarchique du pouvoir et celle de la revendication, par les citoyens, d’une capacité à l’exercer directement, ou du moins à le contrôler, dans une perspective que l’on peut qualifier d’antipolitique. Ce cours présentera certaines étapes clé de l’histoire d’antipolitique citoyenne en Europe, et en particulier en France, depuis les origines jusqu’aux révolutions dites modernes, dont la Révolution française. Au croisement de l’histoire sociale et de l’histoire des idées politiques, on s’intéressera aux manières dont ce pouvoir citoyen a pu être revendiqué, exercé et conceptualisé, avant même l’apparition des formes contemporaines du gouvernement représentatif, contre l’instauration d’une politique représentative. On s’interrogera ainsi sur la conceptualisation d’un rôle des citoyens contre les luttes factionnelles, contre les tyrans, contre la corruption et en faveur d’une économie morale populaire.
Cette année, les cours porteront sur la période prémoderne, de la cité grecque à la Révolution française.
« La pire chose que l’on puisse faire avec les mots, c’est de capituler devant eux. » Georges Orwell
Nous pensons dans des mots communs qui s’imposent dans nos échanges. Nous ne réfléchissons pas toujours à leur sens, leur valeur affective, aux images qu’ils véhiculent. Liberté, démocratie, entreprise, crise, innovation, gérer, terrorisme, religion, guerre, contrat, progrès etc. Liste incomplète ! Cet atelier propose de s’y arrêter pour examiner tout ce qu’ils disent vraiment, ce qu’ils nous font dire parfois malgré nous. Travail collectif qui a pour ambition d’analyser certains d’entre eux (à choisir) afin d’inventer des outils critiques et ne pas se laisser bercer par leur refrain entêtant.
